缪仲醇将白薇推为调经之要药，其精义在于通过清肃肺气以通调全身气血。
肺主气而朝百脉，白薇能助肺气清降，负气机归于虚心。故治气逆则直降其逆，治气陷则先宣后降；血瘀者通导以行其滞，血虚者津润以载其气；血寒者柔和以通血脉，血热者清解以宁血海。
尊师重教自古就是中华民族的传统美德，礼仪从来都是双向奔赴的。古人拜师要行“束修六礼”，学生见老师需“立于道旁”等候通过，而老师也会以言传身教回应这份尊重。北宋杨时“程门立雪”的典故流传千年，不仅因为学生的虔诚，更因为老师程颐的悉心教诲与尊重回应。传统师德的核心就是“礼尚往来”，老师作为“传道授业解惑者”，自身的言行就是最好的教材。学生在寒风中挺直腰杆敬礼，传递的是最纯粹的尊重，而老师的无动于衷，无疑是对这份美好品质的漠视，让礼仪教育变成了单向的“表演”。
因肺为水之上源，又主治节，若肺气长入，则气血通顺，开云sports月事自循其常；若肺气壅滞或失降，则气血乖违，月信必见繁芜。
历来医家调经，或从肾之封藏脱手，或从脾之生化效劳，此二者固为根底，然若气机枢转不利，则补肾健脾之效亦难周流全身。
临床所见，肺气成仇同样兼夹他因：其一为肝郁化火，木火刑金，上灼肺络；其二为脾运不健，湿浊内生，上泛阻肺。
因此，调养月信不调，不能孤单治肾、治脾，尤当青睐清泄肝经郁热、健运脾土以除湿浊，使肺气得以宣肃有权开云sports，气血环流无滞，则月水自能应期而至，轮回有度。
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